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筆墨撼天地--著名拳書書法家向忠俊作品選(毛筆)
來源:貴州地方新聞網     作者:韋元龍    發布時間:2019年08月09日 12:49:05     
 

        

 

 窗口網89日云南昆明消息(記者  韋元龍  攝影報道)今年夏天,記者開始了2019年多第一次跨省采訪之旅,匆匆踏上前往云南昆明的列車,開始了尋訪中國藝術家的漫漫長途。在云南昆明,有這么一位用拳頭寫字的書法家,他的拳書作品名聞遐邇,蜚聲中外,被眾多國內、國際友人收藏。多年來,他經常到世界各國展演,獲得了較高的國際聲譽。他就是被文化部原副部長高占祥譽為“中國一拳”的著名書法家向忠俊。除了眾人皆知的拳書,他的毛筆書法也是相當了得,與他的拳書相映成趣,相得益彰,讓人刮目相看,大開眼界。近日,記者對這位從貴州雙乳峰飛出的布依雄鷹、著名拳書書法家向忠俊先生進行了專訪,并拍攝了他的部分毛筆書法作品,收集了國內一書法愛好者對他的藝術評論,以及藝術家本人的自述,實錄如下,以加深廣大讀者和收藏家對這位藝術奇人的了解。另一期介紹了他的拳書書法,這一期著重介紹他的毛筆書法,希望廣大讀者能夠獲得有益的啟示。

向忠俊,男,布依族,貴州省貞豐人,筆名布鷹。文化名牌:“中國一拳”(書法)。1978年入伍云南邊疆,少校軍銜。有幸兩次參加自衛還擊戰立功受獎,戰場上獨創“布鷹拳書道”名揚軍內外。1998年轉業至昆明市民宗委工作至今。自幼喜愛中國傳統書法文化,業余臨名家字貼--顏真卿楷書、王羲之行書、毛澤東草書,閑暇拜高師指教、習書不輟,得到沈鵬、高占祥、尚文、馮國語、趙翼榮等名家真傳。文化部長高占祥親筆題辭“中國一拳”勉勵。其書法作品在海內外廣為流傳,被眾多收藏家收藏。

中國書畫藝術銀獎者、世界華人文藝先鋒金獎者、世界吉尼斯拳書挑戰者,F為中國一拳書學院院長,中國文化促進會會員,云南省書法家協會會員。

                                                                                                                                                                                   

記者韋元龍:向老師您好!請問您對拳書的傳承和發展有什么建議?

向忠。我的“布鷹拳書道”始創于戰場、興于和平,它既對戰場又對和平時的宣傳工作都具有歷史和現實借鑒意義。雖然唐朝始就有拳書指畫,但至今已消失殆盡,但我從戰場上又繼承創新和發展,深受海內外書法愛好者的喜愛。我建議有關文化部門領導高度重視,在傳承毛筆書法藝術的基礎上也傳承拳頭指頭書法藝術。在展覽時與筆書同等對待,它是文藝百花苑中的一朵奇葩。拳書指書表演容易抓住觀眾好奇心理和眼球,它與毛筆書法既對立又統一,只有練好毛筆書法,才可以用拳頭指頭等其它工具代替毛筆書寫。拳書促進筆書,筆書又帶動拳書,二者相得益彰。

記者韋元龍:請問向老師,您覺得拳書和毛筆書法有什么區別?

向忠。拳書與毛筆書法的區別在于:毛筆書法寫在宣紙上最好,拳頭書法寫在銅板紙上最好,毛筆有鋒容易寫好,而拳頭無鋒最難寫好,全靠技巧功夫方能運用自如。“一拳打開書法夢,九天騰飛中國龍”。

記者韋元龍:向老師,您的拳書聞名海內外,毛筆書法也是頂尖水平,您是怎么達到二者完美統一的?

向忠。拳書與筆書要達到二者完美統一,一是必須首先把毛筆基本功練得扎實熟練,真草隸篆都應用自如,方能練好拳頭指頭書法。二是練習拳頭指頭書法,是在毛筆書法基礎上繼承和創新發展,沒有毛筆書法基礎是難予練好拳頭指頭書法。所以,毛筆書法促進拳頭書法,拳頭書法又創新毛筆書法,二者相輔相成,完美統一。

記者韋元龍:向老師,初學書法者,要先練哪些基本功?要先臨什么書體?

向忠。通過四十多年書法實踐,我深刻體會到練習書法好處多多,如陶冶高尚情操、修身養性健體、好玩延年益壽,沉浸在藝術享受之中。四十多年不知藥病為何物,自娛自樂其樂無窮,人稱“向半仙”。我認為,初學書法者,一是先打好毛筆書法基本功,先練大楷字、練懸腕書寫,練好“永字八法”中的八個筆鋒,熟練“永字歌”:“永字藏八法,筆鋒美如花。千錘百練永,可當小書家”。二是先練楷書、先臨楷體、楷體書法。常言道:楷如立、行如走、草如飛。先臨顏真卿的楷體書法。我覺得顏體書法大氣、雄壯有力,有陰陽和諧之美,筆法粗細分明,容易臨貼掌握,熟練掌握顏體楷書,再學行書、隸書等你喜歡的書體就更容易些。三百六十行,行行出狀元。只要功夫深,鐵棒磨成針。你的夢有多大,舞臺就有多大。以上淺見,僅供參考,共勉精進!

                                                                                                                    

                                                                                                                                                                                          

                                                                                                                 

                                                                                                                       

    --布依族的一只雄鷹

    丁璇

布鷹,是飛自貴州黔西南布依族苗族自治州的一只雄鷹!此鷹非同凡響,他是中國拳頭書法創始人,中國拳書教父,號稱“中國一拳”的向忠俊先生。(現為:中華文化促進會會員、世界吉尼斯拳書挑戰者)

    布依山寨古老而神秘,風光秀麗,著有高原之花美譽。勇敢善良、熱情灑脫、大腕敬酒喝酒,逢酒必能喝;高唱山歌對歌,有歌必能對,是本族人獨有的特色,一方水土養一方人,方能養育布鷹此等的風華和奇人絕技!

    說布鷹“奇”,也無所不奇。身為布依族書法世家及校長后代的他,這無疑是預定他要在書法之路上成功的,是天助他也!加之其對書法熱愛的瘋狂和玩命的刻苦及對藝術的執著,致使他何時何地都能見縫插針地研創拳頭書法,他的實踐已明確地證明:“世界上沒有誰規定了寫字一定非要用毛筆!”正因如此,其在軍營戰地、鄉間野外,均以大地作紙,以泥土為墨;手指、拳頭代筆,練就出拳頭寫大字,指頭寫小字的絕活。布鷹的拳書是畫中有字,字中有畫,集書畫于一體。字宇間透著軒昂與靈氣,拳風揮灑自如、抑揚頓挫,落手招勢變幻無窮,風格迥異。其君書“龍”字,便是龍頭軒昂,騰卷江河,咆哮沖天,活靈活現的巨龍呈現于眼前;其君書“荷”字,便是妙筆生花,荷花朵朵溫婉圓潤,花之貴氣高潔有出蘭之譽;其君書“海”字,便是潮起潮落,巨浪翻滾氣勢與退潮延綿不絕之意,浪花點點,拳墨行走于“海”字間水墨濃淡深淺錯落有致,粗中帶細勁健有力,千回百折剛柔并濟,將海的豐富內涵表現得淋漓盡致、相得益彰。其君拳書的字意玩味十足,字意字趣相投,意喻悠長;書工行草,拳法厚重;渾園蒼勁,形象夸張;落點如畫,潑墨相參互用,別開生面,屬獨創一體。尤其是現場觀其拳書,如看表演,叫人震撼!讓人目不暇接、耳目一新、驚嘆不已!

     向忠俊對于各派名家書法研究也頗深,如顏、柳、王、毛等各體字帖;心血來潮時不分日夜,不顧寒暑,不論困苦額,唯有拳書藝術創作是最大的快樂。其字在不斷地更新變異,不斷地脫胎換骨,集研發于教學為一體,取各良師之精華,集百家之所長。悉拜自然為師,心血傾注紙墨。

     有時我們集聚一起喝茶,他會與我談起他的一些奇思妙想的打算和古靈精怪的策劃,雖是亦真亦假,亦虛亦實。但我總算是弄明白了為何他才有這樣的奇人絕技?因為屬他才有這么多的奇思異想。近些年來,各大報紙媒體都爭相報道他的事跡,各種獎項頻傳而至,數不勝數,銅版紙上劃出的功夫和武藝正名揚海外,創作作品也正在申報世界吉尼斯紀錄。藝無止境!在此,祝布鷹的拳頭為人生和人類都書寫出輝煌的一頁! 

                                                                                                                   

 

不了的故鄉情

王文信

 

    布鷹,內含勇猛剛強,外顯張力而又親切易記的名字,是著名布依族神拳書法家,貞豐縣布依學會顧問,貞豐者相人,現在云南省昆明市宗教局工作的向忠俊同志的筆名。其自謙含義為:“黔山布依鷹,翅嫩當先奔。書海博擊樂,藝空迎新春”。

      布鷹的拳指書法,就是以拳指代筆,它是傳統書法的延伸和硬筆書法的有機結合,博采眾長、剛柔并濟、匠石運斤、自成一體。被“大觀周刊”等媒體譽為“中國第一拳書”、“中華一絕”。拳指書法作品“運籌帷幄,決勝千里”很受我軍不少高級將領的賞識并作藏品珍藏。他曾榮獲中國書法家協會主席沈鵬先生親筆題寫的“中國書畫藝術”銀獎,被云南省列為申報世界吉尼斯項目。布鷹現為昆明市書協會員,昆明市民間藝術家協會會員,云南省布依學會副會長兼秘書長,中華民族文化促進會會員,世界吉尼斯拳書挑戰者,中韓藝術家文化交流代表之一,名載《中國當代藝術界名人錄》等十多部大辭典:對此,《解放軍報》、 《人民日報》、《中國青年報》、《云南日報》、《昆明日報》、《戰旗報》等媒體多次作了宣傳報道,布鷹的名字猶如展翅高翔的雄鷹,馳名中外。 

    神拳書法藝術成就蜚聲海內外并載入史冊的布鷹,沒有志滿意得高人一等的傲氣,也沒有孤芳自賞、自我陶醉的矜持,而是更為敦厚平和、穩練謙遜、每有人求其拳書,均盡量滿足,認真對待,仔細構思,不為權位和物欲所動。在回家鄉探親期間,一位寡婦岑氏向布鷹素要一幅拳書“福”字。意為,只要辛勤勞動,就會有稱心如意的生活或境遇,日后將幸福美滿。布鷹二話不說,立即揮拳潑墨,一氣呵成“福”字。在2006年中國貞豐“六月六”布依族風情節和2007年貞豐縣布依學會成立期間,布鷹應邀前來參加,只要有人向他求拳書,不論是機關干部,還是農民兄弟,也不管繁忙的寫作時間或閑暇的聊天場合,布鷹總是笑容滿面,滿腔熱忱地了卻求者心愿。記得2006“六月六”風情節之后的第3天,慕名而來的20多位來自各個戰線的客人求他的拳書。不大的興貞賓館會客廳里人滿道擁,后來者沒有椅子坐,就站在門外耐心地等待。布鷹容光煥發,精神抖擻,根據各人需要書寫不同內容的拳書,盡最大努力滿足客人的要求。得字者一個個高興離去,求字的客人仍絡繹不絕,直至上午12時過,縣文聯的同志再三替他擋駕,布鷹方能入席就餐。

      如果說布鷹神拳書法藝術堪稱“中國一絕’,名聲遠播,為布依人爭了氣,為貞豐人民爭了光,那么,他情灑家鄉,為貞豐旅游業的發展確實是傾注了心血,支出了奇招。布鷹在“如何讓‘雙乳峰’挺起來”的建議一文中,對雙乳峰建設提出了:①弘揚敬母文化,②突出道家思想,③實施七項工程的三點構想。他從民族學、民俗學的理論高度提出了如何打造雙乳峰的問題。憑借著他從部隊轉業后一直從事地方宗教工作的經驗和長期研究民族宗教問題的精辟見解,在對如何打造雙乳峰品牌的建議中,很多觀點新穎獨到,直率鮮明,與不少知名專家學者有異曲同工之妙。他的  “把雙乳峰打造成‘世界敬母圣地’旅游文化品牌”,“感召天下忠孝兒女敬拜‘大地母親’的建議”,很受投資商的青睞。他在“七項工程”建議中關于“母親湖”、“圣母廣場”的修建,“地母金像”的鑄造等等,無不折射出他博學多思勤勞智慧的特點。

“宣傳家鄉我責無旁貸”,這是布鷹常說的一句話。貞豐奇特的自然景觀,濃郁的民族風情,厚重的歷史文化,豐富的礦藏資源,猶如威力強勁的推動器,使他不知疲倦激情滿懷地在宣傳家鄉。無論是異國他鄉,還是國內都市鄉村,他走到哪里就宣傳到哪里。2006年,布鷹應祖國寶島臺灣,印尼等地區、國家邀請,參加臺灣五萬華人聯合祭祖大典和印尼書法展演。他用布依山歌、古歌、書法,特別是“神拳書法”形式宣傳偉大祖國和家鄉秀美的自然風光和濃郁的布依風情。2003年,布鷹與貴州籍省級書法家協會會員,《傳統文化報》主編,曾得到國民黨元老陳立夫先生贊賞和親筆題詞的雙鉤書法家林潮先生在昆明不期而遇,布鷹唱布依山歌作自我介紹:“我是布依山寨鷹,飛自圣地雙乳峰,神拳書法迎奧運,放歌和平醉春風”,使林潮先生心如潮涌異常高興,大有相識恨晚的感覺。兩人以“藝德雙馨、撫慰心靈,弘揚國粹、振奮精神”為宗旨,創辦“潛龍雙絕”書法表演隊。被云南省天主教愛國會,云南大學國際現代設計藝術學校、炮兵旅、新金花賓館等多家單位預約邀請,作專場義務表演,為活躍昆明軍民業余文化生活作了積極的貢獻。在昆明首屆文化產業博覽會上,“潛龍雙絕”文化品牌首次閃亮登場,一鳴驚人,勢頭大爆,成為文博會上書法收藏家們的“搶手貨”。

“地域不同不是宣傳家鄉的障礙,而是提供了推介家鄉旅游品牌的廣闊空間”,這又是布鷹愛說的一句話。在昆明繁華的街道,布鷹的夫人高梅開辦了“龍興園”餐飲店,由于她經營、管理有方,南來北往的客人常常爆滿。,酒店與其它酒店大同小異,沒有太多的特別,但在宣傳、推介故鄉的自然風光、布依風情上卻獨樹一幟,在昆明市格外搶眼。當客人抬步邁進餐廳,首先映入眼簾的就是布鷹自創自書的蒼勁有力的“迎客歌”:“三月春風花滿園,龍興園里笑開顏。布依歡迎八仙客,飲和食德美夢園”。放大的寫真畫面上,數位身姿曼妙、面孔姣好的姑娘分別身著灰、白、藍上衣,戴著圖案清晰鑲有欄桿的土布圍腰,頭盤花格帕或白帕,下穿寬大的靛染黑褲的貞豐布依姑娘,笑盈盈地歡迎客人的到來,給人一種未經雕刻的、親近、自然、溫馨、充滿濃郁的鄉土氣息的感覺。 

在寬大的餐廳左邊墻壁上,懸掛著布鷹自創自書裝裱精美的敬酒歌:“樹上喜雀叫喳喳,遠方貴客到我家。敬上布依糯米酒,恭喜發財笑哈哈”。右邊掛著祝福歌:“改革開放政策好,布依山寨春來早。共同致富奔小康,祝愿明天更美好”。 順著階梯而上,二樓設有舒適豪華大樣的餐飲包房,每間包房裝飾精美,極盡地宣傳貞豐的真山真水和搶人眼球的布依文化。

“布依寨”包房的墻壁上掛著獨具特色的納孔布依古寨的放大寫真畫面和飄逸瀟灑的條幅:“我家住在布依寨,山青水秀花常開。神仙玩耍好地方,美景山歌迎客來”。步如其間,仿佛走進神秘靈氣、風光別具的布依山寨,使客人感受到水乳交融的生態環境,觸摸到“三滴水”、“風火墻”的房屋建筑,傾聽到委婉綿長的布依山歌,領略到了濃郁的布依風情。

    “雙乳峰”包房掛的是碩大嫵媚逼真的雙乳峰放大寫真。條幅上配的山歌是:“大地母親雙乳峰,滋潤貞豐百花紅。歡迎大家來敬拜,一生平安笑春風”。走進包房,“大地母親”那震撼心靈的神韻坦露著一種神奇,給人帶來靈感和無限的想象空間,仿佛這圣潔的雙乳峰在日夜吸吮著天地之靈氣,哺育庇佑著勤勞善良勇敢的布依兒女。不少客人常常以雙乳峰為背景,留下珍貴的瞬間。

“三岔河”的包房橫掛著風光秀美、如詩如畫的三岔河全景彩照。配的山歌是:“布依仙境三岔河,桃紅波碧百鳥歌。歡迎男女來浪哨,愛情甜蜜樂呵呵”。像恬靜秀女,閑逸仰臥在神奇土地上的省級風景名勝區三岔河,那紅楓、碧水、綠樹、藍天、白云的三岔河,那層林盡染、飄蕩著貞豐布依人火樣熱情的三岔河,給進來的客人展示出無限的魅力,給人美的享受和想親臨其境的沖動。

     “金格花”掛的是貞豐布依男女對歌的放大寫真。配的山歌浪漫而純真:  “布依兒女最快樂,天生愛唱對情歌。哪個對得巧又妙,成親不用請媒婆”……

     可以說,  “龍興園”處處彌漫著貞豐濃濃的本土氣息,散發出家鄉田野飄出的清香,蕩漾著布依兒女的歡歌笑語,給人溫馨,給人歡樂,給人享受,給人賓至如歸的感覺。在“龍興園”,貞豐美麗絕倫的自然風光,多姿多彩的布依風情得到了極好的展示,它將成為一種資源,吸引更多的游客到貞豐旅游觀光……

     布鷹就是這樣,為宣傳推介家鄉旅游品牌,他不因身居繁華都市而情遷趣移,而是時時處處地、一如既往地、悄悄地、執著不息地用智慧和汗水澆灌家鄉旅游之花,不厭其煩地把散落在花上的灰塵滌凈,迎風傲雪讓它茁壯成長,讓它有一種內在的奮力向外綻放的力量,爭奇斗艷,讓世人更加了解貞豐。

                                           (本文作者簡介:王文信,男,布依族作家。)

 

 

 

 

 

 

 

 有眼不識向老驢

               ——中國神拳書法家向忠俊寫真

                                             楊鎮瑜         

“老 玩 童

                                                                

1、與書法家向忠俊大哥相識是在1991年,當時我初到軍營,還是個“新蛋子”,向忠俊在我們旅做連職新聞干事。許是臭味相投,我們很快成了無話不談的朋友。

向大哥寫得一手好字,常常關在自己的宿舍時一寫就到半夜。使我對他刮目相看的,除了他寫字、攝影的看家本領,還有他的一些奇談怪行。有一次他把一張“大團結”釘在樹上,在旁邊用樹葉吸引一只羊去吃,借機用相機照下來,放大之后取了一個著名的標題《有錢能使羊上樹》。令人捧腹。諸如此類的言行,讓我對這個“老玩童”印象深刻。

在常人的眼里,向忠俊注定是個異類。他天真善良,充滿幻想,又特立獨行。他孩子氣的笑聲很有感染力,常常是一個天馬行空的創意,他先把自己逗笑了,旁邊的人跟著哈哈大笑。比如他練拳書,說穿了就是用拳頭寫字,當時我們都在笑他,說他不走正道。并建議他用腳書,或者用身體的某個隱秘部位大書特書。他非但不生氣,反而哈哈大笑。事實上,他對待藝術,完全可以用“癡迷”二字形容。一旦進入“忘我”的創作狀態,他會全身心地把自己融進去,讓在旁邊看的人都大為感動。

書癡者藝必工。數十年的刻苦修煉,他一路走來,碩果累累。有關他的報道先后登上了報刊、電臺等各大媒體,拳書藝術榮獲“昆明十絕”之首,并應邀到印尼、臺灣等國家和地區表演書法。

在寶島臺灣,向忠俊筆墨揮酒之余,奮力在銅版紙上砸了三拳,看得圍觀的人群目瞪口呆。有好事者問他為什么要打三拳?向忠俊微笑說:三拳代表三層意思,一是道家的三生萬物;二是孫中山先生的三民主義;三是中國共產黨的三個代表。圍觀的人群向他豎起了大拇指。

“中 華 龍”

2、“劍走偏鋒”的向忠俊,以自己的堅定和執著,居然用拳頭打出了一條非同尋常的創作之路。中國原書法家協會主席沈鵬為他欣然命筆:“中華龍”。多年前,他曾讓我幫他寫點兒評論文字,現附錄如下:

向忠俊先生獨創“神拳書龍”藝術,幾十年如一日,朝乾夕惕,手摩神追。其拳指書法,剛柔并濟,或大氣磅礴,如龍飛九天;或娟秀婉妙,若涓涓溪流;蚴帤饣啬c,清人肺腑;或搖曳生姿,窮極靡麗。

其所作拳書80米長卷《體育頌》,真草隸篆并用,筆墨縱橫,狂洋恣肆,觀之如得天籟清音,如聞空谷余響。才情、激情、豪情汩汩奔流,勢不可遏……

我對向先生的生活和創作都是熟悉的。在高度物化的現實社會中,向先生慣看人間冷暖,不為世俗左右,白眼看花,墨池聽雨,在蒼茫而孤單的藝術長路上,一意孤行,之死靡他。至今都仍保留著古時文人的一線率真、一派天真,獨得其樂,癡心未改。

拳指書法,向來被人指為“旁門左道”。要達到“我手寫我心”的渾然忘我境界,用筆還是用拳,其實都不重要。但量變產生質變,向忠俊先生的書法藝術,熔百家于一爐,兼收并蓄,推陳出新,自成一體,別具一格,書品人品,俱臻化境。此正所謂殊途同歸也。

“黔 之 驢”

3、《黔之驢》事典盡人皆知,今天老楊要講的,是一頭獨立獨行的驢子。一意孤行,又自得其樂。激揚時可奮蹄,得意時常大吼。不鳴只啃草,一吼天下驚。此驢果然非比尋常。

書法家向忠俊大哥,筆名布鷹,是我在部隊時老領導,為人率性謙和,天真爛漫,胸無宿物。一來二去廝混久了,便開始沒大沒小。

一天向老來辦公室找我,要我為他取個筆名。老楊眉頭微皺,頓生一計:“黔之驢”三字非君莫屬,只要你敢用,老楊答應你一篇應酬文字。我開始振振有詞:驢者,貴州所無。物以稀為貴。死驢撞南墻。傲然對猛虎。其叫聲清越、激昂,聲震天地,氣壯山河;钪梢岳ネ栖,死了乃是世間美味。只此一頭,絕無僅有!哈哈哈哈……

一日相約去美女老總史艷琳辦公室喝茶!談到“布鷹”筆名的來歷,向老明言:布依族高山之鷹也!說到興起,便開始信口開河:什么布什、布朗、布蘭妮、布萊曼,只要跟布字沾邊的,都成了他的外國親家。令人捧腹。

因為老楊另一篇贊頌毛澤東的文字,一日向老來電:“白云蒼狗”能不能改一下?毛澤東怎么能是狗呢?硯山人民不答應!老楊捧腹大笑。過了片刻,他又開始自言自語:我告訴他們了,毛澤東不是一般的狗,他是一只偉大的狗!忠于民族的狗!令人絕倒!

日前陪向老去某度假村寫字,向老奮起老拳,飽蘸濃墨,在銅版紙上盡情揮灑。老楊幫他壓紙,作用相當于一塊70公斤的石頭。寫到詩興大發,紙張幾乎壓不住了。他時而用拳,時而用指,凝神聚氣,全神貫注。拳走龍蛇,勢奪千軍!最后一拳打在紙上,桌上“嘭”的一聲,墨汁淋漓,一個抽象的“鷹頭點:傲然紙上,看得老楊心曠神怡,眉飛色舞,哈哈大笑。

中午老板請我們吃飯。席間,談到其老家貴州貞豐有個著名的雙乳峰,外形像極了一對飽滿的乳房。接著向老談了他的創意:制作一件巨大的乳罩,請兩架直升機從空中給雙乳峰戴胸罩!邀請世界各國總統前來觀禮。!我一口酒沒咽下,直接噴了出來。另外的張總、趙總直接捂著肚子蹲在地上,連呼救命。

黔南老驢,我之摯友。得友若此,人生何憾!

幸甚幸甚!

向老驢注定是一個快樂的人。三杯白酒下肚,他會忘情地高唱他的布依族民歌。對生活天真爛漫,對朋友熱情真誠,對藝術孜孜以求。有眼不識向老驢。我只能說:他是一個好人,一個好玩的人,一個純粹的人,一個對黨和人民有益的人,一個至今都沒有完全脫離低級趣味的人。

OO年三月于春城

                                                                                                                               

 

 

 

 

 

 

本欄目專訪記者簡介:韋元龍,男,魯迅文學院學員,中國當代記者、作家、攝影師,F為中國龍網、窗口網總編輯,中國龍美術館館長,《窗口》文學微刊主編。QQ(微信)624554591,新聞熱線13985988777

 

 

                      


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